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一百多年前,石湾陶见证了广东人民对侵略者的痛恨

放大字体  缩小字体 时间:2019-11-30 17:43:18 来源:未知 作者: 匿名    
在肯尼迪上尉的调解下,梁郭顶带走了其中的12人进行调查。因此,英国驻中国官员认为这一事件是对英国领事的侮辱,并致函时任两广总督叶陈明,要求释放船员并给予赔偿。英方拒绝接受这12个人和信件。中国海军合理

石湾窑蓝色釉牛花扎

石湾窑仿钧釉

巴夏礼夜壶

在博物馆寻找宝藏

国庆期间,越秀山和镇海塔特别热闹。这四天的游客总数为40,000人,几乎比博物馆七天长假目标提前了一半。10月3日进入博物馆的人数打破了20年国庆假期的记录。

不出所料,“别出心裁、别出心裁的作品和特别展览”已经成为流动的载体,该展览由北京和广州的四个精英展品组成。这次特别展览中有许多杰作,其中之一被称为“巴夏礼夜壶”。这件石湾陶器工艺品诞生于一个半世纪前的第二次鸦片战争的硝烟中。今天,当我们在展示柜里看到它“优雅”的姿态时,我们终于可以平静地说再见了,巴夏礼。

巴夏礼与第二次鸦片战争

1856年10月8日,中国商船亚罗号进入广州黄埔港。不久,中国广东省海军总司令梁郭顶带领人们登船搜寻海盗。

在“阿罗约”号在广州被检查之前,一个名叫罗萨里奥的葡萄牙水手已经指控她与海盗有暧昧关系。澳门当局曾计划登船检查,但失败了。当船到达广州时,梁郭顶得知船上的水手梁明泰实际上是海盗,所以他带人上船逮捕了所有14名水手。在肯尼迪上尉的调解下,梁郭顶带走了其中的12人进行调查。

英国驻广州代理领事哈里·帕克(Harry s . Parker)要求释放船员,并声称英国国旗已被扯下。因此,英国驻中国官员认为这一事件是对英国领事的侮辱,并致函时任两广总督叶陈明,要求释放船员并给予赔偿。

道光二十三年(1843年),英国政府强迫清政府缔结不平等的中英《五港条约》和《五港条约》作为《南京条约》的附录。它规定,每当中英双方“就法律程序进行谈判”和“如何判定英国人有罪,英国人应就组织章程和法律进行谈判,并将其送交管家(领事馆)遵守”,也就是说,英国应被承认享有领事管辖权。巴夏礼愤怒地威胁叶陈明释放他,依靠这个不平等的条约。

然而,叶陈明认为这艘船不是英国船,人民也不是英国人。《虎门条约》不适用,梁郭顶登船检查没有错。结果,一场艰难的谈判开始了。经过审讯,叶陈明给英国领事馆发了一张纸条,发现在这12个人中,两名水手梁明泰和梁苻坚是海盗。他们与另一名吴亚人一起作为证人继续审讯,其余9人可能会被遣返。英国特使兼代理领事巴夏礼不接受。在与英国海军讨论后,他决定巴夏礼向叶陈明发出最后通牒,释放所有船员,并在24小时内正式道歉。迫于巨大压力,叶陈明不得不决定派南海县负责人徐文申,将12名水手全部送到英国领事馆,并给巴夏礼写了一封信,但拒绝了英国方面的道歉请求。英方拒绝接受这12个人和信件。这是阿罗约事件。10月23日,英国海军在中国炮轰广州市,第二次鸦片战争爆发。不久之后,广州沦陷,叶陈明在印度加尔各答被抓获并死于绝食抗议。他是晚清为国家牺牲的最高官员。阿罗约事件成为英国发动战争的借口,也是第二次鸦片战争的导火索。

“阿罗约事件”是英方蓄意编造的。

今天,历史学家根据大量的第一手资料证明了梁郭顶登船检查的合法性。首先,尽管该船是在香港注册的,但当梁郭顶登上该船时,注册证书已过期约两周。这一点后来在下议院作证时被英国议员自己证明了。当时的英国特使凌豹也知道细节,但他建议中国人不知道的巴夏礼应该向中国人解释这艘船完全受英国保护。

第二,英国船没有悬挂英国国旗。各种证据表明当时船上只悬挂了信号旗。首先是梁郭顶的自我证词。此外,《泰晤士报》首次报道此事时并未提及此事。与此同时,案发时停泊在箭号旁边的一艘澳门划艇证实,没有看到箭号悬挂英国国旗。但是狡猾的肯尼迪在郭顶等人离开后悄悄地升起了英国国旗。可以说,这是一个有预谋的阴谋。

退一步说,叶陈明和梁郭顶不知道阿罗约的注册证书已经过期。这是否意味着他们的登机是非法的?也不是。阿罗约号的所有者是苏阿索,一名中国人,其次是苏阿米,船上所有14名水手都是中国人。一些学者指出,苏阿索聘用英国肯尼迪担任船长并不能改变这艘船的物质所有权。根据国际法的相关惯例,悬挂国旗的船只必须与船旗国保持真正联系,船旗国应有效行使对行政、技术和社会事务的管辖权和控制权。雅鲁藏布江本身就是一艘中国船,它的港英牌照被船主以1000美元购买。叶陈明在谈判中向英方明确解释了这一点。同时,当船舶停泊或航行的水域属于某个国家时,如果有海盗或奴隶贸易、拒绝展示国旗等行为,该国可以根据国际法登船检查。

因此,阿罗约事件本身只是英国人强行寻求战争的借口。中国海军合理合法的登船检查已经成为战争的导火索。背后的权力逻辑令人愤慨。

在此之前,中国在第一次鸦片战争后被迫根据不平等条约开放“五个贸易港”。然而,英国人在广州“进城”受到了广州军队和人民的坚决抵制。大量的士兵和平民日夜巡逻,而英国人也觉得在这种情况下进入广州是不合适的,所以他们一直在寻找机会。阿罗约事件正是英国期待已久的机会。

人们在争夺“巴夏礼夜壶”的斗争中表达不满

巴夏礼在第一次鸦片战争后于1841年来到中国,最初是普定查的随员,后来是厦门、福州和上海领事馆的翻译。1856年,他在广州担任代理导演。1857年英国占领广州后,他支持被占领的广东省省长杨贵组织傀儡政权,并担任傀儡市委英方成员。

英国军队非法占领广州超过3年。1860年,巴夏礼随英法联军来到天津和北京担任翻译主任,并参加了《中英北京条约》的签署。1863年,他担任驻上海领事,与清政府合作镇压太平天国运动。从1883年到1885年,他担任英国驻华大臣和朝鲜大臣,在北京去世。

特别展览中出现的“巴夏礼夜壶”是一个西方人侧卧的形象。高鼻子,深邃的眼睛,似笑非笑的表情;头顶是一顶礼帽,晚上是水壶的壶嘴。上身微微抬起,双腿并拢,膝盖弯曲;左肘弯出体外形成弧形,手掌支撑在臀部上,并与臀部连接形成壶柄;他右手弯曲,抬起下巴。衣领部穿着西式服装,系着一个大蝴蝶结。整个装置覆盖绿色釉,工艺精湛。

广东民间艺术博物馆的专家何华牧告诉记者,这些收藏品是博物馆的老专家黄渡友早年在中山七路天广会上偶然获得的。据说当时只花了50美分。可以推断,作为一种有影响力的日用品,“巴夏礼夜壶”在当时产量相对较大。然而,何华牧也指出,因为它是夜壶,人们在使用中不会很珍惜它,所以多年来损失很大。“巴夏礼夜壶”在世界上并不多见。可以说,这是一部具有时代特色的作品。

目前,人们普遍认为这种器皿式的夜壶是由当时石湾著名的陶艺家陈韦偃设计的。广州沦陷后,英军在广州、南海、佛山等地抢劫和焚烧。城市和农村地区的人们都非常讨厌它,奋起反抗,并悬挂巨额奖金购买巴夏礼的头像。这种设计的夜壶一问世,每个人都争先恐后地去买,许多人都抄袭了它,充分显示了他们对入侵者的仇恨。据说英国使节也向清廷交涉。由于害怕外国人,清廷派人去搜寻并摧毁他们。然而,中国仍有一些博物馆有这种风格的夜壶。它充分显示了中国人民在反对外国侵略时团结敌人的精神。今天,罗贤生有一首诗说:“如果你拿着你的帽子,你仍然会入侵。如果你表现得有礼貌,你会试图安抚敌人。躺在床边,我为你感到难过,给你一个整夜为水而战的机会。”可以说有一个词表达了它的真正含义。

然而,一些研究者质疑陈韦偃的作者身份。人们普遍认为陈韦偃出生于阿罗约事件发生的1868年至1926年。从时间上看,他不太可能创造“巴夏礼夜壶”。另一方面,陈韦偃早期作品的风格比“巴夏礼夜壶”更开放。更有可能的是,《巴夏礼夜壶》不是一位著名作家的作品,而是一种非常流行的风格。一旦它流行起来,每个人都一个接一个地模仿它。这种情况在石湾陶器的创作史上一直存在。

据了解,当年送往清宫的石湾陶器因与著名的钧瓷风格相似,常被称为“广钧”。与其他种类的作品相比,它们进宫的数量不是很大,但其中许多都是精品。本次展览展示的“石湾窑蓝釉牛花扎”是一只大水牛跪在地上的图像。在圆形光滑的“绿毛釉”装置上,创造性地将一个花塞放在牛身上。牛头向上高耸,曲线优美有力,整个造型充满动感和活力。另一个例子是广州博物馆收藏的“石湾窑模仿钧釉的狮子太多,狮子太少”,广东民间艺术博物馆收藏的“白釉母鸡陶饰品”,这些都是必看的佳作。文图/广州日报全媒体记者卜松柱

(编辑:袁翰林、罗宇)

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